豢龍氏

原文出處：為愛瘋狂——為了銘刻《魔女的條件》　　作者： kosose

 
 　　去年瘋狂地看了一年韓劇，近來又看了幾部日劇，總覺得心中有滿腹的話，可又不知如何說起。上星期看了一部經典的日劇《魔女的條件》，看的時候腦中突然閃過韓劇《羅曼史》。於是我終於找到了宣洩的出口。  

兩部劇講的都是師生戀，都是女老師與男學生。這就存在著兩方面的問題，或者說阻礙：一是年齡問題；一是身份問題。當然，兩部劇不約而同地又給女老師多加了一個未婚夫，這又關乎另一個道德倫理問題：“背叛”。這三座大山壓得主角們喘不過氣來，也同時壓得我們驚心動魄！ 
 

我先看的是《羅曼史》。這並非是我認為拍得最好的韓劇，但至今回想，裡面的人物仍歷歷在目。尤其是金彩媛。金荷娜把她小女人的心境演得恰如其分，恰倒好處，由此也奠定了她在我心中不可動搖的地位，與何智苑一起，至今仍是我所最喜愛的兩位韓國女星。而金在元飾演的崔冠友，面對家庭的巨變，面對愛情的挫折，面對世人的質問時所表現出來的堅強，至今仍讓我動容。雖然是一部敏感話題的電視劇，但整個片子的基調還是很活潑明朗的。一個沒有心機的女人，一個天真堅強的男孩，還記得音樂室裡的鞭子，還記得櫻花樹下的等待。生活是苦的，笑容是甜的。那首歡快的主題曲，恍惚間，似乎又在櫻花叢下歡唱。可以說，他們相識在身份不明時，相戀在師生不倫時，相守在師生不再時。也可以這麼說，這部戲前半部分講的是師生戀，而後半部分講的其實是家世情仇。因為那時他們已不再是師生。有時想想其實他們還是向這個世俗妥協了，彩媛的走，為他們的愛情拖延了時間，也把我們的神經拉回了道德的起平線。從這個意義上說，韓國的編劇還是比較保守的，他們更樂於編織一個愛情故事，而非真想去刺激社會那纖細敏感的神經。這是一個美麗的愛情故事，是一個大年紀的小女人和小年紀的大男人的故事。

感動我的神雕和魔女 ——也藉以獻給即將24歲的takki

這幾天把新版神雕給看了，好壞且不論，因為這不是這裡要論述的話題，不過它到是又開始勾起那一幕幕埋在我心中多年的感人故事。現在網上到處都是95版和06版的對攻，我是很不想趟這趟混水，因為對於我來說，每一個神雕版本都感動過我，每一個版本都足以讓我沉浸在那個曼妙的武俠世界，每一個版本都使我有重溫一遍原著的強烈欲望。而每每想到神雕，我就會不自然地聯想到另一部經典——《魔女的條件》。 

原文出處：少年維特的煩惱—S.O.S 《蛋糕上的草莓》 　作者：黃葉風骨 　

在詭異的劇情之外，野島伸司從阿巴合唱團的名曲“Ｓ．Ｏ．Ｓ”加字引伸成“Ｓｔｒａｗｂｅｒｒｙ　Ｏｎ　ｔｈｅ　Ｓｈｏｒｔｃａｋｅ”，變成整部劇的中心，提出了先吃蛋糕還是先吃草莓的愛情命題。  

一、關於《蛋糕上的草莓》編劇野島伸司 
 

〈雙頭犬：天使與惡魔的一場救贖〉    來自：夏至

那個古老偏僻的小村，長久流傳著的神秘傳說。天使之手，惡魔之手，帶著恩賜和詛咒出生的孩子。其名為雙頭犬，相生相剋，相輔相成。

龍崎臣司的出場，多少帶上了一些虛張聲勢的色彩。陰暗的長廊盡頭關押了十年的死刑犯，用冷漠而略帶嘲諷的目光審視著女警的臉，十足把Takki弄成了變態殺手漢尼拔。倘若不是渚的來訪，也許這個讓人看不透的男人更願意在不知人世的監獄裡度過餘年。但他終於做出了越獄的打算。似乎是好奇於自己的另一個影子，臣司輕而易舉地用一堆花言巧語哄騙了碧井涼介。一身黑衣，走到了陽光底下。

而碧井涼介，這個看上去明明不像好人卻偏偏是個大好人的高中老師，在故事的開始彷彿只是一個意味不明的存在。傾盆大雨中為殺人自首的男人，竟因為『法律無權逮捕你』的理由而逍遙法外。話說這比死亡筆記還好用的能力，我還真是想要啊……

原文出自天涯論壇：antique——不只是蛋糕和四个男人而已（外一篇）　　作者：硬脂酸钠

　　在飯塚桃子幾易其名，從最初的《重生》到定稿時的《愚蠢的傢伙們》這本書的扉頁上，寫道：這是一個關於蛋糕和四個男人的故事。 

　　我要說的是，《antique》這部電視劇，並不僅僅是蛋糕和四個男人的故事而已。  

原文出處：破窗而入的愛情－－只屬於我的女神　　　　作者：duolele

　　鈴木恭一，一個建築科的大學在讀生，和人群中走著的每個人一樣，生活平淡無奇個性沉悶無趣。如果你非要給他的人生找出一個亮點，那只能說他長得的確很帥（可惜自己沒有正確認識），弱點呢，除了好脾氣過頭不免有幾分窩囊也實在沒有什麼特別之處。 
 

　　對於這樣平凡的人生，搬出大家庭獨住，遇到三八的鄰居，約會一次就被甩，還有夜間的執勤兼差種種雞毛蒜皮都成了生活中的“奇跡”。 

紅與黑  

這是我看《太陽的季節》一直浮現在腦海的名詞。 
 

『雙頭犬』的黑暗序章 
 

已經對自己說了很多次“不要太激動”，可《雙頭犬》畢竟是瀧大頭睽違小螢幕四年之久的時裝劇，當新聞、宣番、預告CM開始陸續出現在眼前時，哪個瀧飯還能壓抑住自己埋藏了四年之久的熱情？所有瘋癲的、花癡的、迷戀的、崇拜的情緒因數都在等待著，到7月24日晚10點來個大爆發。 

本文出自日文著名學者池田大作先生的作品《我的人學》

　　在《新·平家物語》的登場人物中，不能不提及的人物是源義經。這不只是因為他的人生道路大起大落，充滿了波瀾變幻，也不只是因為他的人生樂章的最終一曲極為悲慘，而是因為在他的人生道路中所流露出的人性本身，給許多人以感動的緣故。

　　特別是在《新·平家物語》中，作者所塑造的義經形象，似乎是寄託了作者吉川英治先生的理想的領導者形象，義經這個人物的魅力被描繪得栩栩如生。

　　凝縮在義經的短促一生中的戲劇性，是盡人皆知的。他的一生可以說是色彩極其絢爛的。在平治之亂中，他的父親源義朝敗亡，他被寄養在比睿山的末寺——鞍馬山鞍馬寺中。

　　他十五歲時，在即將剃髮為僧之前，從寺中逃出，奔往平家勢力所達不到的陸奧。當他聽到賴朝起事之後，他率領和他結成主從關係的『草實黨』的年輕武士們，去參加了賴朝的隊伍，兄弟得以相見。以後，他作為源氏的一員勇將，在一之谷、屋島、壇之浦等戰役中英勇戰鬥，滅掉了平家，但並未得到任何勳賞，相反，由於其兄賴朝為讒言所動，義經四處逃匿，最後在衣川結束了他的一生。

　　在悲劇性的波瀾中執著地活下去，智勇兼備、情深義厚的義經形象，既是可悲的，又給人極強烈的感動。其中尤其使人深為感動的是，他與『草實黨』等他的這些部下結成的牢固情誼。這種人的結合的牢固紐帶，使賴朝深感畏懼，也深感不快，這最終成了義經之所以被放逐的重要原因。而這種主從的深厚情誼，很可以說明什麼是人與人的紐帶的內容。

　　那須與一宗高——鐮倉初期源氏方面的武將，以射中平氏在舟中揭起的扇靶子，博得源、平兩軍的喝采。那須資高之子，“宗高”是他的本名。

　　大八郎是義經的部下，與一是賴朝的寵臣梶原景時的部下。

   　與一的第一句話就說：「弟弟，你真幸運，難道你不感到幸運嗎？」大八郎問道：「為什麼？」與一回答說：「你在判官(指義經)身邊嘛。同樣是部下，遇上好的主君那就太好啦。」（“八島之卷”）

 　　對於臣下說來，義經的確是為源氏的臣下所羨望的。那麼義經之所以如此受到臣下的愛戴其原因何在呢？義經本人所具有的魅力雖然很多，但一言以蔽之，可以說是他善於體貼人，他愛部下情深意重。他對弁慶的母親、原是他的奴婢的阿雨婆的愛憐，可以說是這方面的象徵。當他和阿雨婆相會時，送給她舊裡衣和點心，象對待母親一般尊敬她，庇護她。而且答應了阿雨婆把她一起帶到京都去的迫切要求，把自己的馬讓給阿雨婆乘坐，甚至他自己要為阿雨婆牽馬。這本是一次十分危險的行旅，帶著老媼同行，該是甘冒多麼大的風險與辛苦啊。

　　我感到在義經這種溫情與誠實的背後，隱藏著無限的剛毅精神。一般認為，溫情與剛毅總是相對立的，溫情倒是往往與柔弱聯繫在一起。但是，真心實意使溫情與剛毅成為表裡一體，最大的溫情只能蘊含在最大的剛毅之中。